September 2 2013

War on Syria: To strike, or not to strike

My one and only answer now, tomorrow and forever is NOT TO STRIKE.

I know I’m not Syrian, and that the only ones who should make such a life-changing decision are Syrians, but since there are some Syrians who are calling for the US military strike, and those who are against it, and since almost all nationalities on planet Earth are giving themselves the right to interfere, I thought I’d share my two cents as well.

To be honest I’m in such a shock to hear that some people are actually pro the war on Syria! But then I look more carefully and see that most of them are living outside Syria, encouraging war and justifying their stand with: “it’s a strike on the government, the corrupt regime, on Assad, and not on Syria.”
Nothing good ever comes from war. War = violence, and violence is terror, you can’t eliminate terror with terror, it will only make things worse. And if the war on Iraq, Afghanistan or elsewhere did ever result in something other than more destruction and more loss of innocent lives, then this war on Syria would.

First it was boycott and now a military strike; decision-makers seem to turn a blind eye to the fact that the only ones who are paying the high price are the innocent Syrians. Since the Syrian revolution started, it’s always been them. And I don’t see how a military strike will improve things for them!
Obama said, this military strike is to ensure a violence-free, and a safe world for our children. The same children we teach every single day not to bully, and to never encourage violence no matter what. The same children we preach about the importance of peace, and how authority and power can never serve humanity without responsibility. While decision-makers are arguing what lesson they should be teaching dictators (who, as proven by history never hesitate to destroy everything till they get what they want, even if it meant having all their people bombarded and burnt to the bone), why don’t decision-makers focus on teaching their people how not to raise dictators and violence-thirsty generations. Why is it so easy to launch a missile, wage a war, but so hard to save lives and maintain peace?

I’m not a politician, nor a decision-maker, but I don’t see any reason why all these people and governments who are sparing no effort to support a war on Assad (which is just a way to paraphrase ‘war on Syria’), can’t all come together and unite, pay the same effort to get in there and protect Syrians until matters are solved. All I see are people looking from a far and safe distance, judging, condemning and supporting chaos, financially, how about a planned support targeting only who needs to be targeted, saving the real victims?

So please people, don’t go calling for a military strike, it’s not a ride to enjoy, it’s not something you do for fun, this is an expensive action, I couldn’t care less about the financial angle (although come to think of it, the money to be spent on war is better spent on feeding the poor and saving starving nations), what I meant is the lives that will be lost in the middle of this nonsense. Not to mention the side-effects that neighboring countries will be suffering from.

So, yes, I say Hands Off Syria. There must be an other way to solve this.

Category: Arab Societies, Media, International | Comments Off on War on Syria: To strike, or not to strike
May 21 2013

Palestinian Raed Zidan Reaches The Top of The World

zidan

[Source: MondoWeiss]

Raed Zidan, a PALESTINIAN- American, plants the Palestinian flag on top of Mount Everest, to be the first Palestinian to ever reach the summit of Everest.

Zidan dedicated his climb to Palestinians, especially political prisoners.

Way to go Zidan, not only did you make your family proud, but you made all Palestinians and pro-Palestinians extremely proud.
With this historical accomplishment, you’ll be forever remembered as the first Palestinian who marked the existence of Palestine on the highest Mountain on the face of this planet.

It is to be mentioned that Raed Zidan  is a member of the “Arabs with Altitude” group, consisting of 4 members, that include Raha Moharrak, the first Saudi woman to reach the top of Everest, Qatari Shaikh Mohammad Al-Thani, aka Moe Al Thani, and Iranian Masoud Mohammad. The group’s main goal is to raise a million dollars for the funding of Reach Out To Asia‘s educational projects in Nepal.

Category: Arab Societies, Charity & Human Aid, Media, International, Palestine | Comments Off on Palestinian Raed Zidan Reaches The Top of The World
April 20 2013

Israel Violating Geneva Conventions AGAIN!

15- year-old Palestinian boy, Ahmad, was arrested  in the middle of the night, by Israeli soldiers. Nothing new, it always happens, I know, but the boy’s begging and his reasons for not going along on that particular day is the heart-breaking bit, and I just wonder when will this inhumanity end! Watch the video of the boy’s arrest, and below it you’ll find my translation in English.

http://youtu.be/oj7W0B363GU

English translation of the video:

Mother: (talking to the soldier) have mercy, he’s just a child! do you want something like that to happen to your young son?
Boy: (to his mom) wait a moment! (to the soldier) I have a test tomorrow, the school wont postpone, if I don’t show up they’ll expel me, if it was any other day I will come with you.
Soldier interrupts…
Boy: just listen to me, please,  they will kick me out of school, please, I beg you, I BEG YOU!

No one listens. The soldier cuffs the boy’s hands,  ties a band around his eyes, tells him that he’s a “hero” and promises to return him back to school the next morning.
What’s the crime that made the Israeli authorities arrest him, just a 15 year old student, in the middle of the night? he threw a few rocks at some soldiers…

The chief officer of the arresting “raids”  says -with a proud arrogant smile on his face-  that they have absolutely no problem whom they arrest, even if it was a little boy, whoever takes part in riots will be arrested.

As it is the case with all Israeli “promises”, the boy was NOT released the next morning, instead, he was sent to ‘Ofer’ prison, where he’s being trialed with a list of accusations for throwing rocks, which is of course against the Geneva Conventions.

Ahmad is not the first, and wont be the last boy to go through this and suffer from the Israeli occupation and its oppression, this happens over and over, to all Palestinian families, “almost every Palestinian family has a member or relative thrown in Israeli prison”, comments Political Analyst  Amnon Abramovich.

Helllooo, anyone watching?? anyone listening?? Human rights? political leaders? the Geneva Conventions are being, yet again, violated by Israel, human rights are being violated every day… ANY ONE AT ALL?!

Bravo World, keep watching, enjoy your frickin’ show!

Category: Arab Societies, Media, International, Palestine | Comments Off on Israel Violating Geneva Conventions AGAIN!
">
نحنا والقمر جيران

الغربة؛ أصعب ما فيها أوّلها، لا يهم إن كنت تغترب عن أهلك أو بلدك أو ثقافتك أو حتى قارّتك، فالغربة من أي نوع صعبة، خاصة في أوّلها. بالطبع لا يستوي المغترب المجبور مع ذلك الذي اختار الغربة بنفسه، ولا يمكن مقارنة من يختلف عليه كل شيء مرة واحدة بذلك الذي اختلف عليه شيء واحد، ولكن بالنهاية، الفراغ على اختلاف درجاته يؤلم كل واحد بطريقة ما.

أوّل غربة لي كانت في أحضان الوطن العربي، تونس، أحببتها وأهلها الطيبين، ولكن كوني بشر لا أُنكر كم كانت أوّل فترة قاسية وصعبة. لم أترك طريقا إلاّ وسلكته لأشعر بأنّه لم يتغيّر علي شيء. ولكن، ومع إشراقة كل صباح، كان كل ما يحيط بي يذكّرني أني في مكان مختلف. رائحة الياسمين العطرة التي عشقتها وأدمنتها لاحقا، اللهجة التي كانت غريبة علي والتي كانت تُسمعني نفسها كلّما فتحت النافذة أو كلما خرجت من المنزل، الأصوات، العادات، الأكل، كل شيء كان جميل وله مذاق ورائحة مميزين، ولكن مختلفين عمّا تربيت عليه وتعودت عليه سنين عمري كلّه. كنت أشتاق لرائحة بلادي، شاي بلادي، قهوة بلادي، لهجتي، وجوه ناسي، أهلي، عمارات مدينتي حتى البالية منها، أشتهي أكلاتنا، تلك التي مهما حاولت صنعها في البيت، لن تضاهي طعمها التي تعودته عند شرائها من الشارع والمحلات الصغيرة. كنت أشتاق لكل شيء. لهذا كنت أفرح إذا ما سمعت شخصا من بلادي أو من نواحيها يتكلم في السوق، وأحاول أن أروي ظمئي بالمشي خلفهم للحظات معدودة لأملأ مخزون شوقي واشتياقي. لم يكن لدي حينها قنوات فضائية، ولم يكن لدي أصدقاء لا من بلدي الأم ولا من أمّي الثانية تونس. وفي يوم مشمس جميل، كنت أحس بالاختناق، لم أكن قد عثرت بعد على عمل، أحسست بفراغ فظيع وشوق أفظع، فقررت الذهاب إلى دكاّن الحارة (العطّار) لشراء بعض الاحتياجات المنزلية، كانت صاحبة الدكان حنونة جدا، تعلمني كل مرة مصطلح تونسي أو كلمة فرنسية، تطلعني على العادات والتقاليد  وتحاول جاهدة مساعدتي وكأنها تقربني. كان مشواري لها بمثابة متَنفّس. في ذلك اليوم ، وفيما كنت تائهة في ذكرياتي وإذا بي أسمع نغمات إحدى أحب أغنيات فيروز إلى قلبي:”نحنا والقمر جيران”، كان يغنيها شاب ما ويعزف ألحانها على غيتاره، في أحد المباني القريبة… لمستني الألحان وأحسست أني سافرت إلى عالمي وفرحت كثيرا كثيرا. وصلت لصاحبة الدكان، وبعدما دفعت الحساب سألتني عن وصفة “اللبنة” فأعطيتها إياها وقلت لها أنني سأذيقها منها في زيارتي القادمة، فقالت لي أنها لا تسأل لنفسها بل أن هناك شاب فلسطيني  جديد يظل يسألها عنها فوعدته أن تعطيه وصفة مضمونة لصنعها لأنها ليست متوفرة في الأسواق.

بعد أيام قليلة ذهبت إليها، كان الهدوء يلف كل الحي لا نغمات مألوفة ولا أغنيات عزيزة على القلب. وصلت للدكان وبعد انتهائي من الشراء شكرتني باسم الشاب لأنه جرب الوصفة وأعجبته وسأل هذه المرة عن وصفة الخبز، فأعطيتها إياها وتذمرت من طولها، فأعطيتها اسم المطعم الذي يمكنه بيع هذا الخبز ونبهتها أنه غالي بعض الشيء فشكرتني وذهبت. في طريقي للعودة سمعت دندنات تونسية هذه المرة، بنفس الصوت، نفس الشاب، على الغيتار أيضا، لا أذكر الأغنية، ولكن وقبل وصولي إلى المنزل بلحظات سمعته يغني “نحنا والقمر جيران”  مرة أُخرى، مع الأسف لم أستطع سماعها كلها ولكن أثلج صدري المقطع القصير الذي سمعته.

بعد يومين أو أكثر ذهبت للدكان، فشكرتني مرة ثانية، وقالت لي أن الشاب يحس بغربة شديدة ولكن هذه الوصفات تساعده على التأقلم وتوفر له مذاق أكلات بلاده، ثم قالت لي أنه جاءها يحمل كيس خبز بيد وغيتاره باليد الأُخرى، “وأذاقني بعض ‘خبزكم’ وكان لذيذا”، ثم أضافت: “أمّا موش كيما  خبزنا عاد”، فضحكنا معا، ورحلت.  وفي طريقي للبيت سمعته يدندن “أحن إلى خبز أمي وقهوة أمي” فلم أستطع أن أمسك دموعي التي تهاطلت لسببين، أولهما أني كنت أعاني من نفس هذا الحنين، وثانيهما أنه لا يوجد لدي أو لدى أي شخص في العالم أي وصفة تعطيه نفس مذاق خبز أمه وقهوتها… ولكن وفي قرارة نفسي كنت سعيدة، فمع أنّي لم ألتق ذاك الشاب، ولم أر وجهه قط، ومع أنه لم يراني ولم يلتق بي قط فقد أسعدني دون أن يعلم بنغماته ودندناته ولو لدقائق معدودة وقرّب لي مكان كان بعيدا جدا؛ وبالمثل فقد ساعدته أنا ولو بقدر بسيط على إحضار جزء من عالمه الذي يسكن روحه إلى عالمه الذي يسكنه جسده.

صحيح أن الغربة بكل أنواعها صعبة، ولكن أؤمن بأنه على الإنسان أن يبحث عن أي شيء مهما كان بسيطا أو صغيرا ليدخل السرور إلى قلبه وقلب غيره  بطريقة بريئة نظيفة دون انتظار أي مقابل. فالغربة إمّا أن تخلق منك إنسانا مرهف الحس وتفجر فيك جوانب إنسانية لم تكن تدرك أنها بداخلك، أو أنها تحوّلك إلى وحش عديم الإحساس والشعور، حاول أن تكون من النوع الأول… وإلى كل مغترب يشعر بالحنين أهدي صوت فيروز وكلمات أغنيتها العذبة، اسمعوا المقدمة الجميلة فهي جدا معبّرة:

watch?v=nfHoMCbMdyo

Category: Arab Societies, Just Personal, Posts in Arabic, Tunisia | 2 Comments on
نحنا والقمر جيران
September 4 2012

Adam, a First Grader

Today is Adam’s first day at school, or the “big kids’ school” as he refers to it.
As I write this, Adam’s probably learning new stuff, making new friends -or enemies- eating his lunch, or peaking at someone else’s lunch with envy -or disgust- but most importantly he’s experiencing being a 1st grader in a whole new school with a new teacher (whom I’m hoping he’d love) surrounded with new faces.
Dropping him off I couldn’t help comparing 1st grade students here in Canada, with those back in the Arab world. Back there 1st graders usually look so helpless, so lost, so innocent, so naive, so incredibly young and tiny; here, on the other hand, 1st graders have a very unique mixture of innocence and maturity. They’re like tiny little rebels who still seek your attention, they still want your pampering, they still want your hugs and kisses, but they want to act all independent at the same time. They don’t want you to hold their hands, they don’t want you to unzip their raincoats, they don’t want you to hold their umbrellas, they don’t want you to keep giving them tips and reminders of good behavior, they just want to go through this lovely growing-up-process independently. And with the exception of a couple little ones crying here and there, you’d be really impressed at how excited kids actually are to start their school year in Canada. Unlike half the way around the world where I still remember how hard the 1st day of school was, in fact some students got so anxious and tensed they threw up… I believe the reason is the approach of education and the learning process. While teachers in Canada try to make kids get attached to school, love learning, encouraging them to be creative and have fun with learning, Arab kids always face the discomfort resulting from the pressure of learning by heart, memorizing, the tons of homework, the heavy backpacks, and the limitation of creativity. In short, I believe, in my own personal opinion, that kids here pass from one grade to the other to gain more knowledge, their goal is to learn and know, whereas in the Arab world, I believe they gain knowledge just to pass, and that’s of course generally speaking, and does not mean that kids here are smarter, I’m just saying that the approach of education here is more appealing to kids that they enjoy learning, look forward to open a book and it’s up to them to be good or bad at it without the pressure of exams, unlike in the Arab world, where the whole process is more stressful for both kids and their parents.

In the end of the day, whether here or there, I have come to one conclusion: the older they (children) get, the more you worry; I’ve been told this over and over, but it was only today that it really hit me how true that is.
I wish all students, no matter where on this planet, no matter what grade they’re in, an awesome school year.

 

Category: Arab Societies, Canada, Just Personal | Comments Off on Adam, a First Grader
June 20 2012

مبارك لمصر: أنا عايش ومش عايش ومش قادر على بعدك">
مبارك لمصر: أنا عايش ومش عايش ومش قادر على بعدك

هذا برأيي أصح وأدق  تعبير قيل تعقيبا على خبر وفاة مبارك
@ZaidAtalla ‎‫مبارك‬‏ بيغني للشعب .. انا عايش ومش عايش ومش قادر على بعدك

وسأشارككم هذا المقال، الذي أعتبره أجمل وأخف دم مقال يخص موضوع  وفاة مبارك، وشر البلية ما يُضحِك
تويتر مصر: مبارك ميت بنسبة 52% ل 48% حسب نتيجة الانتخابات

:وخاصة هذه التغريدات

@fildonia وفاة حسنى مبارك لمرات عديده يؤثر سلباً على صحته فى المستقبل

@Dr_Elmahdiدا شفيق طلع زى مبارك صاحبه . واحد قتل واتقتل والتانى كل يوم يموت ولسة عايش !

نرجع لوضع الدول العربية المُضحك المُبكي، ثورات قامت، وأُخرى ما زالت تقوم، انتخابات، حروب أهلية، كل شيء يتغير دون أن يتغير. الفوضى كانت مأساتنا، ولا تزال الفوضى تتربع على عروش بلادنا.  أليس من المُخزي أن لا نترك وسيلة إعلامية مُتاحة لنتأكد من خبر بسيط؟؟؟ التلفزيون، الراديو، الإنترنت، فآيس بوك، تويتر، ولا نزال نجهل صحة خبر وفاة أو حياة أو حتى الحالة الصحية الدقيقة لرئيس مخلوع ومن المفروض أنه سجين؟! هذا حالنا دوما، الفوضى أولا والفساد ثانيا والمواطن الضائع بين الإثنين… على العموم، آخر الأخبار تقول أنّ مبارك لم يمت، ولكن وضعه الصحي تعيس وخطر للغاية.

Category: Arab Societies, Media, International | Comments Off on
مبارك لمصر: أنا عايش ومش عايش ومش قادر على بعدك
May 28 2012

Religious Tensions in Jordan? Really?!

Religious tensions in Jordan as a “Christian Jordanian sues her Muslim employer“… this is what’s on the news these days! Jordanians being split into 2 groups: Muslims and Christians, questions of religious discrimination within the nation… really that’s what it has come to?

While everyone knows I’m 100% against anyone being forced to do something against their own beliefs and principles, I also believe in the freedom of choice.
All over the world, at least the modern, free world that Jordanians always work hard so that their nation is one of, the rule is plain and simple: new management, new rules; take it, or leave it. A new dress code is represented, it being an Islamic bank, it’s no shock that the dress code would be as modest as the name suggests, and the non-Muslim employee was not forced to wear an actual Hijab, she was just asked to wear a scarf over her head to be as close as possible to the uniform. This kind of thing happens EVERYWHERE. I myself have worked with NGOs where any expression of any religious symbol was out of question, therefore, if a fellow Muslim woman decided to wear Hijab, the foundation simply forced her to resign, or, if she refused, she got fired. And I also worked with companies where every single religious symbol imaginable was permitted, but once the management decided to change rules for one reason or the other, the employees had to either take it or leave it.

If I, a Muslim woman, chose to work in an Orthodox club in Amman, and the manager had no problem with my religion and hired me, then one day he changes his mind and tells me: listen from now on, everyone has to wear our new uniform, and it has the hugest Cross embroidered on it, then, as a Muslim woman, I have one of 2 options: either take it or leave it. It’s as simple as that! Although it’s just an entertainment center for activities, the club is called Orthodox, therefore it reflects the spirit of an Orthodox church in its system, and I have to make the choice of where I wish to work. I would not go sue anyone for that, unless the entity, whether a company or a foundation had no religious significance.

Many of my Jordanian  friends are still being deprived the right to work in non-religiously oriented workplaces because they wear Hijab, although, Muslims are a majority in Jordan, simply because the management doesn’t like to hire Hijabis. Many of my Muslim friends were instantly fired for deciding to wear Hijab after they’ve been hired in non-religious workplaces. Many of my Muslim friends were asked to either take off their Hijab, or resign, or else get fired, because the new management does not like Hijabis. No one sued.
I never saw any Jordanian lady sue her employer for asking her to wear short skirts, or tight dresses either. As long as the workplace represents a certain religious stream, whether Christian, or Muslim, or any thing else, then the employee, regardless of their own religion views should respect that, and be professional at their job. Just like the fact that if the employee is working in a public entity, or a workplace that doesn’t relate to any religious stream, then this employee has the right to sue if the management decides to force her/him to follow, or unfollow certain religious views.

In many countries, local clothing is obligatory in government workplaces and positions, such as the UAE for example, so even expats and non-Muslim women would have to wear the national Emarati costume which is basically a headscarf and a long abaya. I saw no one sue anyone for that!
And to those who are “fearing” that this incident means Jordan has become extreme such as Iran, Afghanistan or elsewhere, please stop falling for these silly claims, even Muslims Jordanian ladies are not forced to wear hijab anywhere that has no religious significance.

My point is: if a work place is related to any religious stream or system, then the employees should be expecting a change in dress code at any time, and respect that, and choose to accept it and go on, or refuse it and leave. It’s so unprofessional, and immature to turn this into a religious discrimination argument!

Jordanians have been one hand since as long as I could remember, some of my best friends ever are Christians, we lived in harmony, celebrated everything together, and never ever let anything come between us. It saddens me a lot, that today, in 2012, instead of going forward, some are falling for the religious discrimination scam, and are allowing others to portray us as enemies, who do not respect each others’ beliefs.

“Christian Jordanian woman sues her Muslim employer”… is that the kind of headline that we want to read about our nation? really? is that how we want to be referred to?  I don’t know about you, but I perfectly know that I don’t.

Category: Arab Societies, Jordan, Religion, Women | Comments Off on Religious Tensions in Jordan? Really?!
March 25 2012

We Teach Life, Sir

Around 9 years ago, and after I was done with my presentation about my homeland, Palestine, as asked by my professor, who requested the same of us all in an attempt to bridge cultures and learn more about each other,  and although I was only discussing the cultural aspects of Palestine, choosing to summarize the political situation with the word “occupied”, nothing more, nothing less, to avoid getting into a stressful unpleasant conversation – as is always the case when I mention the word ‘Palestine’; I was asked the exact same question that you’ll hear in the following video by a “colleague” :
“Don’t you think everything would be resolved, if you (Palestinians) just stopped teaching so much hatred to your children?”
I recall my reply back then was: “We teach our children how to survive… it’s you, Sir, who teach them how to hate”. But I guess Rafeef Ziadah’s reply is a much more precise one: ”We Palestinians wake up every morning… to teach the rest of the world… LIFE… Sir”

Click here to view the embedded video.

 

Category: Arab Societies, Media, International, Palestine, Women | Comments Off on We Teach Life, Sir
February 8 2012

Berlinale 2012: Fokus Arabischer Frühling

Das Programm der Berlinale 2012 thematisiert den sogenannten „Arabischen Frühling“ und seine Entwicklungen aus verschiedenen Perspektiven und in unterschiedlicher Form:

Dokumentarfilme zeigen die Ereignisse in der Region sowohl aus der Sicht von arabischen RegisseurInnen als auch von FilmemacherInnen weltweit. Andererseits gibt es fiktionale und dokumentarische Filme von arabischen RegisseurInnen, die einen Blick auf ihre Region werfen, auch ohne direkt die Revolution zu thematisieren. Vielmehr setzen sie sich mit entscheidenden existentiellen Fragen und mit der Notwendigkeit, ihre eigene Identität zu definieren, auseinander, zum Teil auch in einer humoristischen Form. Neben den Filmen in den Sektionen ist auch auf dem European Film Market der arabische Film präsent.

Die Berlinale wird zudem einige Wortveranstaltungen dem arabischen Raum und seinem Filmschaffen widmen. Unter den Gästen sind u.a. der Schriftsteller Tahar Ben Jelloun (Marokko/Frankreich), der Filmemacher Mahmoud Hojeij (Libanon), Filmemacherin Nadia El-Fani (Tunesien/Frankreich), Filmemacher und Journalist Mohamed Ali Atassi (Syrien/Libanon), Künstler und Kurator Maha Maamoun (Ägypten), die Kuratorin Sarah Rifky (Ägypten), die Regisseurin und Filmaktivistin Hala Al Abdallah (Syrien/Frankreich), Produzentin und Filmemacherin Hala Galal (Ägypten) sowie der Produzenten Javier Bardem (Spanien). Mehr dazu

English.

Category: Arab Societies, Posts in German | Comments Off on Berlinale 2012: Fokus Arabischer Frühling
November 26 2011

ألزهايمر">
ألزهايمر

  الذكريات؛ تلك اللحظات التي نختزنها في عقولنا فتعود بين الفينة والأخرى لتذكّرنا بطعمها الحلو الذي تلذّذناه يوما ما، أو هي ربما تلك اللحظات التي تفرض نفسها على ذاكرتنا لتذيقنا مرها من جديد. الذكريات، إمّا نحبّها أو نكرهها، إماّ تلحق بنا أو نلحق نحن بها، تهرب منّا أو نهرب نحن منها، كلّها جزء من حياة البشر؛ وهي بحلوها ومرّها، ليست فقط قطعة من ماضينا، بل هي محرّك حاضرنا ودافع مستقبلنا، دون الذكريات لن نكون ما نحن عليه اليوم، ولا غدا، ولا بعد 20 سنة.

اعتبر جبران خليل جبران أنّ “النسيان شكل من أشكال الحرية“، فهل هو فعلا كذلك؟ هل يمكن أن نعد النسيان حرية حتى لو لم يكن خيارنا؟  وهل النسيان هو فعلا “أسهل طريقة للحياة” كما قال عبدالرحمن منيف؟

 قضى -ولايزال يقضي- كثير من الناس سنوات عديدة وأعمارمديدة باحثين فيها عن دواء سحري يعالج جراحهم ويمحي أتعس ذكرياتهم  وسمّوه النسيان، مفترضين أن النسيان هو الحل المُطلَق لكل مشاكلهم، فكيف لإنسان لا يتذكر أن يتألّم من الذكرى؟ ولكن فات هؤلاء أنّ التسيان حين يهجم لا يفرق بين الحلو والمر من الذكريات، وحين يسكن عقلا قد يحلو له أن يحتلّه بالكامل طاردا كل شيء في أسرع وقت ممكن… لم يتوقعوا أن النسيان متعب ومؤذي مثل التذكر أو حتى أكثر. وحين بدأت معاناة النسيان تنتشر بدأ هؤلاء الناس صراعهم للحصول على عكس ما كانوا ينشدون: دواء سحري يرجع لهم ذكريات حياتهم، كلّها أو حتى شيء منها، غير آبهين بما تحمله معها من سعادة أو كآبة .. أي ذكرى تعيد لهم إحساسهم بإنسانيتهم وكيانهم ووجودهم.

كثرت الكتابات والمقولات  عن فوائد النسيان، حتى أنّ الكثيرين تغنّوا به ولحّنوا له بديع موسيقاهم، ولكن قليلا ما نرى -وخاصة في عالمنا العربي- توعية أو تطرُّقا للنسيان بوجهه الشرس أو لمعاناة مرضى “النسيان القسري”، الذين لم يختاروا أن ينسوا ذكرياتهم ، على الأقل الحلوة منها، بإرادتهم، إنّما سُلِبَت منهم تلك اللحظات غالية الثمن عُنوة وبلا أي رحمة.  وهنا يكمن تميّز أقصوصة “ألزهايمر” للكاتب الراحل غازي عبد الرحمن القصيبي. فلم يكتب القصيبي عن المرض من ناحية علمية أو طبية مملّة، بل ناقش المرض وشرحه بطريقة مرحة، مستندا على مبدأ”شر البلية ما يضحك”، فيسرد تفاصيل ما يمر به مرضى الألزهايمر بخفّة دم رائعة، شارحا مرارة تجربتهم، والتضحيات التي يقدّموها هم ومن يعرفونهم، متطرّقا للمواقف المحرجة والمؤلمة والمخزية التي يفرضها المرض على ضحيته وكل من يحيط به.

 من أكثر ما أعجني في الأقصوصة، إبداع القصيبي في الإشارة إلى مواضيع مهمة جدا وحسّاسة من خلال سرد القصة الرئيسية، قصة مريض الألزهايمر،  ونجاحه في مناقشتها بشكل واضح وصريح وسريع  دون إطالة غير لازمة ودون انتقاص من متعة قراءة القصة. فقد قدّم القصيبي انتقادات اجتماعية واضحة مثل المراهقة، كيف كانت بسيطة قديما وكيف نجح الغرب في تحويلها إلى أزمة نفسية يصعب التعامل معها؛ وموضوع الاختلاط في عصور الإسلام الأولى وفي عصرنا الحاضر، وكيف أن الأمة العربية تعيش على الأطلال أسيرة لماضيها، هذا عدا عن تطرّقه للسياسة وانتقادها هي الأخرى بأسلوب ساخر قوي جدا، مثل السياسة الأمريكية-الصهيونية وتأثيرها على العرب… كل ذلك بأسلوب سلس بسيط وذكي للغاية.

وهكذا بدأت رحلتي مع كتابات القصيبي بآخر أعماله، وبعد رحيله، نعم، فقد نُشِرُت “ألزهايمر” بعد رحيل القصيبي، أي أنّها كانت آخر أعماله، والغريب في الأمر أنّ مكتبتي فيها تقريبا كل أعمال القصيبي التي سبقت “ألزهايمر” ولكنّني لم أقرأ أي منها بعد، واخترت “ألزهايمر” لتكون أوّل تجربة لي  مع أعمال القصيبي، والسبب هو الموضوع الذي لطالما أثار اهتمامي من جهة، ومعرفتي أنّ الأقصوصة وُلِدَت عند وفاته من جهة أُخرى. ويجب أن أعترف أنّ القصيبي -رحمه الله- نجح بكل بساطة بضمّي إلى قائمة معجبيه، فقد أبهرني أسلوبه السلس الرائع وذكاؤه في طرح أعقد الموضوعات بكل بساطة… وها أنا أنصح الجميع بقراءة هذه الأقصوصة المتميزة.

Category: Arab Societies, Books, Posts in Arabic | Comments Off on
ألزهايمر